本书初版于2004年，是当时名为「契约之成立与生效─民法讲义I」的续集，同年由法律出版社出版简体字版。为响应2013年台湾大学法律学院顶尖计画策略会议通过教科书补助撰写出版计画，鼓励专任老师将其撰写或改版教科书列入「台大法学教科书」系列，2013年进行第一次改版，书名虽仍维持不变，但原冠加的「民法讲义」丛书名，也如其姊妹作「契约之成立与生效」，替换为「契约之内容与消灭─契约法讲义II」。为建构个人完整的契约违反体系，2016年第三次改版，将若干片段，调整到「契约违反与履行请求─契约法讲义III」及「契约责任与契约解消─契约法讲义IV」。 本次改版，我国法部分固然略有增删修补，相较先前几版次，较有特色的，是增加了一些中国大陆合同法相关部分的介绍。对中国大陆合同法有兴趣的读者，本书也许可以提供初步的讯息。 本书为继「契约之成立与生效」契约法讲义系列的第二...(展开全部)

摆脱传统教科书按民法典编排顺序的叙述方式，而依其对契约成立与生效的理论认识，重新建构法律行为体系，希望能提供民法学习上与法律行为研究上崭新视野。 内容分为「法律行为总论」、「契约之成立」、「契约自由原则及其界限」、「能力及意思之欠缺」、「代理」、「契约不生效力」等六章，除探讨传统法学教育课程民法总则关于法律行为之规定外，尚囊括债编通则契约之成立与代理权授与、各种之债与契约成立有关之规定，及物权编物权行为等部分。 除因成年监护及物权法修正而改写的部分及实务见解的增删外，也试图处理若干前版无暇触及的交易类型及纷争。在代理一章，作者更明确指出民事代理与商事代理本质的不同及法律原则之差异，商行为特殊性之认识对法律行为体系建构之完整性，不可欠缺。

本书为作者关于契约违反救济体系的后半部，也是契约法讲义系列的完结篇，探讨契约违反损害赔偿及契约解消两大救济。 归责事由之判断及违约损害赔偿之内容，传统债总教科书多语焉不详，却为诉讼成败的关键。因归责事由并非契约违反之内涵，乃违约损害赔偿责任之要件，本书特从违约责任之观点探讨归责事由之概念，关于契约违反损害赔偿责任的内容，则侧重在观察我国民法在无契约违反损害赔偿特别规定而适用损害赔偿一般规定情形下，基于契约责任与侵权责任本质的不同，违约损害赔偿所应呈现之面貌。 第三章「契约之解消」除论述债总契约违反契约解除之要件及回复原状关系外，尚涵盖债各契约解除及契约终止。本书特别强调契约违反之法定解消，违约是否重大或契约目的是否达成，均为判断上重要的关键。 第四章「涉他关系」，探讨涉他契约、责任财产保全及保证与其他债务担保契约。涉他契约核心问题在于第三人在契约违反...(展开全部)

本書為作者契約法講義系列的第三部曲，乃契約違反（相當於傳統所謂債務不履行）體系書的前半部。 本書體系架構及論述，既不依循民法債編法典編排順序，也不採分別從給付不能、給付遲延及不完全給付討論要件及效果的傳統債務不履行三分架構，而取向於契約違反救濟觀點。契約違反有三大救濟：履行請求、損害賠償及契約解消，本書先處理與履行請求有關之部分。 契約違反體系建構上，契約違反概念之釐清為首要工作，第二章關於違約態樣之分析，區別為債務根本不履行及雖有履行外觀但不合契約本旨兩個部分。第三章探討契約違反時債權人得否請求原定給付履行及債務人拒絕履行之抗辯事由。第四章探討按原定給付內容履行若有困難或發生履約爭執，而使契約目的無法順利達成時，可能的契約調整及契約確認機制。

本書旨在盤點我國民法可得適用於契約給付返還的制度，說明多元的契約給付返還關係並非我國民法特有現象，但亦非歷史宿命。多元的契約給付返還關係若在返還範圍、危險負擔等方面，各行其道，法律體系價值判斷的衝突矛盾，難以避免。如欲消弭因啟動的返還制度不同而生的差異，統一的契約給付返還關係之建立，為當務之急。在此目標設定下，本書從法律史、比較法、法律釋義學及立法論等觀點，探討契約解除回復原狀關係，並觀察特別是原物返還不能問題之處理上，與不當得利返還關係具體而微的差異，俾能提供我國民法解釋論與立法論討論的基礎，進而，異中求同，勾勒出統一的契約給付返還關係的藍圖。 統一的契約給付返還制度的建構，不當得利法所扮演的角色相當曖昧。倘不當得利法發展為所有返還關係至高無上的制度，演變為所有利益返還問題的萬靈丹，則亟待檢討的不是契約解除回復原狀規定，而是不當得利法。本書圍繞在以...(展开全部)

本書特色 本書第一章點出我國不當得利法所借鏡的德國民法不當得利規定並非建立在成熟的理論基礎上。第二章及第三章分別說明目的不達案例及不法原因給付案例，不當得利法並無法提供實質的問題解決基準，均須回歸契約法秩序。第四章介紹日本民法關於無效有償契約給付返還之修正，並從歷史的立法者知識背景，探索我國民法第113條不為人知的規範目的。第五章論證以不當得利法則處理雙務契約無效或被撤銷、解除權之行使、合意解除、解除條件成就、契約終止後之返還關係，均非最佳選擇。第六章到第八章，將不當得利非統一說依其法律發展成熟度，區別為非統一說1.0到非統一說3.0，並對不當得利之責任體系提出個人的淺見。

恶魔，传说中的生物，但他们现在撕裂空间来到我们生活的世界大肆破坏， 倾泻而出的魔能将人类感染成魔人。 国度被破坏，秩序被瓦解。 第一批掌握了魔能使用方法的人类站了出来，他们试图重建秩序，这批人被称作异者。 但异者不是万能的，肆意的倾泻魔能只...

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